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应当承认，2017年3月份以来，千里马公益私董会，在全国的民间公益界，推广的速度还是很惊人的。从2017年5月份以来，目前已经有新建的8个固定小组正式开组，体验场也已经举办了将近三十场。更多的新服务也在研发和设计中。
如果拿商业私董会来比较，甚至可能让人比较振奋，也许一个原因，是公益私董会的“收费低”；或者另一个原因，是公益私董会更符合民间公益人的“学习意志”；也许一个原因，是私董会更适合当今这个时代，或者说，私董会普及的时代已经到来。
前几天，广东顺德的公益人做了一个试验，他们开启了“社区私董会”。想这么做的原因，是顺德有几百个“社区”，每个社区都有每个社区的“难念的经”，而致力于社会弥合、社区协同的公益机构，要想帮助社区展现得更好，就需要有一些好的工具或者说方法，而私董会，似乎是这样的好的方法之一。
因此，顺德的公益人设计了一个思路，先用私董会的方式，培训一批能够进入社区的“主持人”，或者说“教练”。这方法与何永平老师在推进公益私董会的方法类似。因为教练是私董会的非常重要的“角色”，而提升教练的“带组能力”，当然本身也要以私董会的方式来进行。因此，每个月，“千里马马夫营”——也就是千里马的教练能量储蓄池，都会进行至少一次私董会小组活动。
这世界似乎是由问题和方法同时搭建的，有问题，然后就有了去解决问题的人，然后就慢慢有了各种方法。有一些公益组织的负责人，在参加了私董会固定小组之后，觉得它是一个好的“开会工具”，因此，就搬进了机构的日常会议中，发现它确实很好用，因此罗伯特议事规则太过于严肃和板着面孔，而传统的一言堂又让人觉得太胡闹，而私董会这种既有一定流程，又强调人人都要发言和参与的方式，反而比较适中和合意。
公益私董会体验场在全国各地迅猛地推广开来之后，很多人的意识也在变。比如有些公益人认为，这种体验场是需要“组织来安排”的，后来发现，其实不用，你只要想发起，你只要觉得你所在的地方有需求，就可以在群里讨论起来，然后，千里马马夫营，千里马基金执行团队，就会帮助匹配和寻找教练。很多人可能不知道，千里马的教练营（也就是千里马马夫营），目前已经储备着将近上百名的跃跃欲试要做公益的教练，他们随时愿意出征到全国各地帮助主持体验场，他们也随时待命准备招募自己的千里马私董会固定小组。
当然，教练们的认知也有一个过程，何永平老师提出要办一百场体验场的时候，大家开始时都有个误会，以为“私董会狂人”何永平，又要像前几年独立去主持两三百场商业私董会体验活动那样，要个人承担起这上百场的体验场活动职责。后来发现，其实何永平是希望所有的教练都一起来参与这个活动，他只是作为倡导者要率先带头。因为所有的体验活动，提升最大的其实都是自己。以至于何永平有一次小声地说：“我走过的路其实就是教练最好的教材，如果整理出来的话，各种情景的遭遇战都应对过。”
教练们也明白，自己参与公益私董会的体验场，也是很受益的，比如可以更深度地与草根公益人联结，比如可以在现实的碰撞中发现公益人的真正需求和社会难题；比如可以发展自己的个人IP，进而形成自己的公益私董会的社群。因为公益私董会的教练营，本质上是一个强大的、富有每个教练独特魅力的 联合体，大家互相独立又互相支持，主动探索又积极分享。因此，某种程度上说，每个教练自身的深度参与状态，决定着公益私董会的未来发展趋势。
“公益私董会”这五个字的理解方式，也在全国各地的公益伙伴多种维度的探索中，不停地演变。一开始的时候，可能简单地理解为“公益人的私董会”，后来发现，私董会恰恰是让公益人破除身份局限，进而迈向更广阔的社会空间的好策略，公益私董会的固定小组，都在有意识地引入企业主、政府官员、科学家等来参与，因此，公益私董会就可以用“公益心的私董会”来解释。人人都有公益之心，人人都可能做公益，人人都随时可以做公益。人人都可以探讨中国当前的公益难道和解法。
到现在，社区私董会的出现、用私董会的方式开会、专题私董会的推进之后，我们又发现，公益私董会，又可以理解为，公益人去做的私董会，只要能够用来解决问题，就可以进入解决问题的不同层面，它可以是工具，可以是体验场活动，可以是固定小组的长期联结。
这样的拓展同样破解了私董会的一个关键词，这个关键词叫“同侪”，或者叫“同道”。在商业私董会的时代，身份的一致性是比较受强调的。当时的理论认为，身份不一致的人、经营范围相重叠的人、关系太亲近的人，似乎是不能参与一个共同的私董会的。而公益私董会最近几个月的自由探索，却似乎在演绎着同侪的另外一个可能，这个同侪的意思可能就是“同理心”。也就是说，生之为人，大家一定都有些共同的地方，一个社区的人，坐在一起，讨论一个共同的问题，似乎就可以萃取到一定的同侪性。火车上的随时组织的十多名乘客，寺庙里随时遭遇的十几名香客，旅途中在青旅客栈偶遇的十多名驴友，也都有自然的同侪性，因此，只要是本着解决问题、提升联结度的角度去考虑，似乎，私董会可以在任何随机组合的人群里尽情地应用。没有什么能够阻挡它的探索精神。
当然，私董会过去比较强调“私密精神”，但如果解剖开来看，一次私董会活动中，真正涉及极度私密的事其实不多，而这些事多半也都会快速沉底，因此，传播能传播的，探讨能探讨的，当然是私董会的魅力所在。有时候，我更愿意把私密性理解为一个人回归本体的通道，正是因为参与的人都回归了底层的自我和最原初的自己，很多事情探讨起来才可能更接近本质，解决的方法才可能更富有锐度。
接下来的一段时间，一定会有更多的人在主动探索公益私董会的各种应用场景或者说模式，然后就会慢慢地替换或者说生长私董会的各种精神。不管你在探索公益私董会时，你认为自己是在创造新意还是沿袭旧有，不管是手法上的改良还是参与者的组合变化，其实都可能是公益私董会生机盎然的表现。
任何事都有他的时代性，有的会在繁荣一段时间后在新阶段萎缩和黯淡，有的则在新的时代里找到了爆发力和普及力。或许，私董会这种强调深度探究、强调人性平等的方式，在当今时代，得到了更多的应用良机。而更广泛的、更平民化的应用，当然会改变甚至颠覆原来的一些传统的手法和认知。或许，这才是真正意义上的生长和发展吧。我看到的公益私董会的未来，一定是一个敢于变化、创造变化，进而每天都富有变化的未来。（2017.9.28）
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