来源：金华新闻网 作者：张怡静
春节俗称“过年”，是中国人历史悠久的传统节日。按照风俗说法，传承后世者有祭祀神明、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年等主要内容。古时的春节，有一整套完备且繁琐的规矩、复杂的仪式，众所周知，繁琐往往凸显尊贵，也因此，“过年”在人们心目中，充满敬畏之感。然而现在，吐槽“年味变淡”却成了一个让人难以释怀的话题，不少年轻人开始集体怀念小时候过年的情形。淡忘的年俗仪式、日益“简便”的团聚方式……让昔日欢天喜地的“过大年”几乎成了一种耐人寻味的怀旧。
就在这种叹息声里，一年又一年，世界上独有的春运大潮，依然在中国大地上热烈地涌动着，每天达数百上千万的人流，候鸟一般飞回故土家园，与亲人团聚，也与岁月告别。春节，这是一年之中灵魂上停留的码头，相聚过后又从春天启程，奔赴各自的人生河流。
曾经有很多人在网络上发声，问中国为何不取消春节?因为越来越淡的年味，因为拥挤的春运，因为春节的暴饮暴食....一系列春节的罪状。但春节在人们的心中丝毫未曾动摇过它的地位：因为我是中国人啊，春节是中国文化的根本所在。
寻根问祖也好，祭天祭地也好，给老人大拜年，走亲串戚也好，都是教人们不要忘本。连同一草一木，一餐一饮，半丝半缕，都在感念之列。《说文》释“年”为五谷成熟。而五谷成熟之后呢?感恩啊。于是便有了“腊”，《说文》释“腊”为十二月合祭百神。把一年的收获奉献于祖先灵前或诸神的祭坛，对大自然和祖先来一次集中答谢，知恩思感，这便是中国人的逻辑。在享受五谷丰登的喜悦的时候，在品尝佳肴美味的时候，在沐浴阖家团圆天伦之乐的时候，感念天地化育，感念风调雨顺，这便是年了。
现在，我才发现，过年是一出中国文化的全本戏，是一出真善美教育和传承的全本戏，是中华民族基因性的精神活动总集，是华夏子孙赖以繁衍生息的不可或缺的精神暖床，是中华民族的一种准宗教性质的体统。它是岁月又超越了岁月，它是日子又超越了日子。它带有巨大的迷狂性和神秘性，这种迷狂和神秘，可能来源于中华民族的精神源头。
我比较赞同南京大学一位副教授的观点，过年实际过的是信仰。可以肯定地说，随着社会的文明进步，春节文化中的神鬼说道或者信仰越来越淡，这是必然的。还有，就是对公平正义的渴求越来越渴望。这都是年味越来越淡的原因。在我看来，现在的春节仍是一种仪式，只是不全是吃的仪式，更是为了一种希望。
过年，人生的驿站作者：王利明 来源：嘉兴日报岁月流转，光阴如梭。又要过年了，有钱没钱，回家过年。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，过年了，心情激动。我很乐意回乡下过年。有句俗话叫“小孩子等过年，大人们等发财”，那是小时候的心情。童年对过年期盼之情总还在心头涌动，孩提时代渴望过年的情景历历在目：在一天天盼望里，新春的脚步近了，心里高兴极了，可以在新年穿上新衣服，可以在大年夜吃稀罕的花生，可以在除夕夜拿一元或更多一点的压岁钱。大年初一就相约几个伙伴去几里路外的亭桥小镇走一圈，买点可以点响的小鞭炮，拿回家在村上跑来跑去放个不停，也不必担心做假期作业，那时没有课外作业的。
新年的头几天就喜欢跟着大人去亲戚家做客，不管路远路近，总是早早就兴高采烈地前往，可以在亲戚家坐等热腾腾、香喷喷的各种小菜端满桌子后，好好地吃上一顿，喝一点米酒，吃一点小菜，味道特别好，吃完就浑身暖和起来。在以前物质贫乏的年代去做客吃饭，母亲总再三叮嘱不能吃鱼和肉，因为那时的鱼肉太少，也许主人还要用它宴请更多的客人呢。尽管这样，我对小时候做客还是很感兴趣，吃好饭回家时，亲戚家还会给一根甘蔗，我一般都会把甘蔗拿回家去，可有一次，我拿了甘蔗边走边挥舞，一不小心就把甘蔗折断了，就干脆边走边把甘蔗吃了。路上的人很多，来来往往，热闹极了，他们看我这样边走边吃甘蔗，肯定以为我是个嘴很谗的小孩。
随着自己慢慢长大，渴望新年做客的兴致不是那么强烈了，但过年时对孩提时代的绎动之情还是“涛声依旧”，总时时敲我心扉。
过年真是一件值得高兴的事情。一年一度又一春。过年时可以放松一下自己的身心。平时忙于工作，忙于生活的奔波，总是该做的事还没做，该读的书总还没有读，该写的东西不能静下心来写。过年放假了，便可以爱我所爱、想我所想、写我所写。
过年有足够的时间出门去看看，看看亲朋好友，看看新春里欢乐的人们，去看看曾无数次看过的火车，在铁路边的草地上回味过去让人心动的美好时光。再去看看大海，面朝大海，看潮涨潮落，听海浪声声。去看看乡村田野的景色，就会感悟到春暖花就又要开了呢。
新年新春处处充满新的景象，新的希望。空闲时，什么也不做，什么也不想，在乡下老家美丽恬静的地方，在自家的门口，掇一条凳，在阳光里傻傻地坐着，看场地上孩子们追逐嬉戏，带孙儿小喆逗黄狗追花猫，听来往行人的吴侬软语。过年是人生的一个驿站，放松身心，放飞心灵。在阳光里，在蓝天下，拥有一个新天地，享有一个好心境。
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